لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ( آل عمران ۴)

بى ترديد عذابى سخت خواهند داشت و خداوند شكست ناپذير و صاحب انتقام است

إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ( آل عمران۵)

در حقيقت هيچ چيز [نه] در زمين و نه در آسمان بر خدا پوشيده نمى ماند

نکته ها«احسان» دو معنا دارد: يكى كار نيك و ديگرى نيكى به ديگران. مراد از احسان اول در آيه، كار نيك و مراد از احسان دوم، نيكى به غير است. «هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ»امام صادق عليه السلام فرمود: جمله هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ ... در باره كافر و مؤمن جارى است و هر كس براى ديگرى كار نيكى انجام دهد، بر او لازم است جبران كند.إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ... (نحل ۱۲۶)اگر قصد انتقام از دشمن داريد، به همان مقدار كه ضرر ديديد، ضربه وارد كنيد...إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ (محمد۷)اگر خدا را يارى كنيد، شما را يارى مىكند.در قرآن، اصلِ مقابله به مثل بارها تكرار شده است:فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ... ( بقره۱۵۲ )ياد كنيد مرا تا ياد كنم شما را.فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ( بقره ۱۹۴ )به همان مقدار كه لطمه زدند، به آنان لطمه بزنيد.وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ ( بقره ۲۲۸ )به همان مقدار مسئوليّت كه بر عهده زن هست، براى او حق و حقوق است.فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ ...(صف۵)اگر به اراده خود كج روند، خدا آنان را در كجى رها مىكند.*********************پیام ها۱- در برابر احسان و نيكى ديگران، ما نيز نيكى كنيم. «هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ» (آيا در برابر اين همه احسان خداوند به انسان، جز نيكوكارى بنده سزاوار است؟)۲- فقط به ارزشها بيانديشيم نه افراد، جنسيّت، نژاد، سنّ، منطقه و قبيله. «هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ»۳- پاداش احسان به هر نوع، به هر مقدار، در هر زمان و مكان و نسبت به هر شخصى بايد احسان باشد. «هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ»۴- يكى از فلسفههاى قيامت، اجراى عدل و جزاى احس

الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( رعد۲۸ )(هدايت شدگان) كسانى هستند كه ايمان آورده ودلهايشان به ياد خدا آرام مىگيرد. بدانيد كه تنها با ياد خدا دلها آرام مىگيرد.نکته هاياد خدا تنها به ذكر زبانى نيست، اگر چه يكى از مصاديق روشن ياد خداست، زيرا آنچه مهم است ياد خدا بودن در تمام حالات خصوصاً در وقت گناه است.ياد خداوند بركات بسيار دارد، از جمله:الف: ياد نعمتهاى او، عامل شكر اوست.ب: ياد قدرت او، سبب توكّل بر اوست.ج: ياد الطاف او، مايه محبّت اوست.د: ياد قهر و خشم او، عامل خوف از اوست.ه: ياد عظمت و بزرگى او، سبب خشيت در مقابل اوست.و: ياد علم او به پنهان و آشكار، مايه حيا و پاكدامنى ماست.ز: ياد عفو و كرم او، مايه اميد و توبه است.ح: ياد عدل او، عامل تقوا و پرهيزكارى است.انسان، بىنهايت طلب است و كمال مطلق مىخواهد، ولى چون هر چيزى غير از خداوند محدود است و وجود عارضى دارد، دل را آرام نمىگرداند. در مقابل كسانىكه با ياد خدا آرامش مىيابند، عدهاى هم به متاع قليل دنيا راضى مىشوند. «رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها»نماز، ذكر الهى ومايه آرامش است. «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي»پیام ها۱- نشانه انابه واقعى، ايمان و اطمينان به خداست. مَنْ أَنابَ، الَّذِينَ آمَنُوا ...۲- ايمان بدون اطمينان قلبى، كامل و كارساز نيست. «آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ»۳- ياد خداوند با زبان كفايت نمىكند، اطمينان قلبى هم مىخواهد. «تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ»۴- تنها ياد خدا، مايهى آرامش دل مىشود. «بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» امروزه دارندگان زر و زور و تزوير بسيارند، ولى از آرامش لازم خبرى